海南;大小洞天
2012-4-17 10:50:27
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道家总是与一些神秘的字眼玄幻的故事连在一起，得道飞升，使影仙踪与之相应的是遥远的有些飘渺的时间。
亦真亦幻中，一些故事仍在讲述，一些却已渺如云烟，这是我们今天能够捕捉到的道家遗风，却也在闪展腾挪间出神入化、飘然不定。
同样神秘的是历代问道者的居所，道家弟子们时常寻找世界上最神秘的地方求仙问道，在今天许多有名的地方仍是神话传说中的所在。
在中国古老的道家观念里，道家通常将修行的地方称为洞天福地，传说中那里有如仙境一般，蓬莱、瀛洲这是人们熟悉而又感到飘渺的字眼。洞天福地也是其中之一，它真的存在吗？这样的洞穴有着迷宫般的神奇，穿越其间让旅游者想到千百年前陶渊明对世外桃源的描述，描述中曲折的洞穴豁然开朗，就像今天旅游者们见到的那样。不同的是豁然开朗处他们看到了一座奇异的山石和刻在上面的三个大字；‘小洞天’。
这就是传说中的道家胜地，与蓬莱、瀛洲等仙境齐名的南海仙岛，它真正的名字叫‘大小洞天’。仙岛显然不仅只有一壁山石和引人入胜的洞穴，与之相伴的还有壮丽的大海和山峦，[大小洞天以礁石、山景、海景著称，将近十公里的海岸线礁石遍布，肖行状物，非常漂亮，大大小小的礁石构成了一个独特的海景实景]。
位于海南省三亚市，许多旅游者从地图上找到了这块梦境般的净土，单单是仙岛两字就足以吸引往来者络绎不绝。
大小洞天传说中的神仙真正存在过吗？
大小洞天随近的海中石屏，游人们都喜欢脱去鞋袜踩在上面，传说中一个叫‘毛奎’的仙人在大小洞天修炼成仙后就从此处飞升而去………………
根据当地志书崖州记载，这里被称为‘仙梯’，毛奎找到大小洞天的时候曾经见过鹤发童颜、白须飘飘的仙人沿梯而下。一些史籍证实了毛奎的存在，发现大小洞天后他曾写下大小洞天记一文。相关文字一直流传到今天，这个对于大小洞天有着非凡意义的毛奎究竟是什么人呢？
在明朝正德年间的地方志琼台志中对于毛奎有一段描述；毛奎，字子文，一作文通，号澹然居士。文中记录了毛奎少年时为官后隐居大小洞天所在南山，最后不知所踪的内容。
民间用飞升来解释他的最后归宿。所谓的升仙，石屏只是自然的杰作和美好的传说。毛奎的行踪正如书中记录的那样，不知所踪，成了难解之谜。
可以想象的是，毛奎当年置身在我们现在所置身的环境中，沿着仙人脚印，附近的小径陡峭的山路崎岖狭窄，数百年前毛奎放眼望去，两旁林海生波、层峦叠翠、树间偶尔飞鸟啾鸣。阳光穿越树丛，水蒸腾起来，这是毛奎发现的仙境，也是今天旅游者走入的仙境。
想想多少神秘的事，正是有着这样的背景，毛奎消失在云蒸霞蔚中也是故事的一部分。好在毛奎留下了令后人浮想联翩的痕迹，在过去的时光中，许多求仙问道者却在这里留下了他们的遗迹！这些文字仍然反映着几百年前人们的生活与理想，穿越时间它们历久弥新蕴涵着先哲的睿智。
[在宋代的时候，大小洞天就有八景之说，并且把大小洞天喻为琼崖八百年第一山水名胜]
事实上神秘感正是净土的魅力之一，扑朔迷离的仙境中不光有毛奎的悬念，就连大小洞天本身的来龙去脉也充满迷雾。不少旅游者陶醉于对这片自然美景的探寻中。但他们总会发现大小洞天的魅力并不仅仅来自于此。
2002年3月，海南各大媒体同时发布了一条消息，海南省三亚市大小洞天旅游区处宣布以50万中奖寻找大洞天，为什么只有小洞天而不见大洞天呢？
显然这个问题目前都没人能够解答，学者郭沫若曾经对这个问题产生了浓厚的兴趣。在大小洞天记整篇文章进行过仔细的研究后，郭沫若认为大洞天根本不存在，但因为没有更多的旁证也无法最终定论。
疑团引发人们对大洞天浓厚兴趣，海南的文史界、考古界都沉潜到考察考据和研究当中。为了寻找大洞天的关键线索历朝历代关于大洞天的赋诗、歌赋都一一浮出水面。
从元朝的征南大将军云从龙到明朝的海南才子王佐，各种以前极少被人们注意的文字都被找到，甚至有人对应诗中描述去寻找那些景色。可惜年代久远很多地方无从考证，据说明代曾有一幅图详细描述了大洞天的位置，画面上小洞天、大洞天，南山依次相连，并表明了大洞天和小洞天指的是地域，这幅图今天已无从查找。但是大明一统志有记载说，大洞天就是海山奇观。
海山奇观是人们今天能够看到的一个景观，基本布置仍然如大明一统志中所记载的那样。从钓鱼台进入海山奇观的大字，而这里就是大洞天的位置。
明代崖州举人裴崇礼也曾在自己游洞天记中描述过自己亲眼所见的大洞天，但相关的建筑墨迹却无处寻觅。许多游客几乎信这样一种来自民间的说法，小洞天是学道之人修炼之处，而大洞天是得道者隐居的神仙福地，所以并不是凡夫俗子轻易能够见到的。
[洞天主要是指山上有洞.洞呢？可以通过，由于是通的，有一种曲径通幽，还可以看到天上的东西。这样感觉这是神仙的治所，也是仙人的仙居]。
所幸今天我们仍然能在南山中看到这样一种鲜活的图腾，传统的道家精神仍然淋漓尽致地体现一心问道者的生活中，一招一式含有气息的吐纳收放，而这收放吐纳间或许就包含着洞天福地的秘密，除却那些神异玄幻的仙境和求士的传奇。
数千年来，道家为我们创造了精神与生活的奇迹！哲学思想蕴藏着永恒的超前观念，炼丹术、长生不老和千年修炼的想象，带来奇妙的医药和武术。这一切都与道家栖息的环境有关，在道家的精神世界中洞天与福地应该是一个广义上的概念，它的图景式呈现就是我们今天看到的这样环境。
天与地沐浴着纯净的阳光雨雾和云气，葱郁的林木，淙淙流泉和碧波回应着他们每天的气息，思想随林间的水气上升，伴着连天的碧海冥想。
道家那包容万象的一吐一纳，正是得益于这藏聚有天地万物灵气的人间仙境。天、地、人的至理想很早以前就已被道家学说的始祖老子发现了，他在道德经中说；人法地，地法天、天法道、道法自然。人与自然的高度和谐会带来最完美的生命与世界。道家的大小洞天中的玄机被旅游者变成了紧紧围绕着他们的身体和想象力的勃勃生机，一些具体的数字和文字印证着这一切……
海南省森林覆盖面积达50.5%，名为世界大氧吧，大小洞天景区内森林覆盖面积广阔，过去的很长时间内没有现代化生活染指，空气中的二氧化碳和氧气保持着充足的浓度，古代，在道家的眼中这样的地方自然是别有洞天。
今天，在我们心中这样的地方自然临如仙境了，天籁之音中像道士们一样呼吸，这个简单的时空过程令人体会到天、地、人的关系。也使人有一种通灵的感应。就在这先哲们叩问时间的极限和生命的方式，正如我们今天寻找神秘的他们寻找世外桃源以及人与自然的关系。
在洞天福地中游人还可以领略到更加辽远的自然与生命，这些生命被定格在令人们难以想象的久远年代，依据它们的身体特征科学家将其称为动物和植物化石，关于这些动、植物的年龄总是被冠以惊人的字眼。
大自然和时间的杰作仿佛让人们从另一个角度看到大小洞天如何被鬼斧神工地打造成美如画卷的胜景，这里现代人在城市中难以体会到的自然之美，感受道家的清净无为，心境便在不知不觉中漫漫变换。
比如若想见识以下崖州志记载的海中九鳌，首先就要你登高远望找到隐匿在山中的观鳌亭，在山路间行走已经是体会自然的一种了，其次，亭中观鳌若能指其四、五、六者慧眼金睛七、八、九者福莫大焉。
虽然求福是大部分旅游者此来的目的，但仔细想来从那些雾散在海中的礁石里找出想象中的九只巨鳌必定要先静下心来学会欣赏其中风景，才能看出其中奥妙！然而，静心观察又何尝不是修身养性的一种良方。
这是与道家隐居者不尽相同的体验，追求自然魅力却少了些清净无为，而放松身心信马由缰地游玩则又是最自然的一种流露，对于现代人这何尝又不是一种问道。
[有一种叫‘龙血树’的植物，它只生长在大小洞天的山林中，称为不老松。自其深义，不老松寿命非常之长，最长的不老松据说已经有六千年历史。不老松产生于白垩纪，是龙舌兰科，属于国家二级保护树种，这种树在海南特别是在大小洞天这一带特别茂盛，有三万多株。
实际上龙血树因材质软而不能做栋梁之材也难做柴禾之用，所以生命得以长久延续，这个不材正好和庄子讲的榆树或者叫臭椿树，臭椿树连鸟都不落在上面，但就因为没有什么用所以它能够按照自己的天性生长，没有谁去打扰它的成长，所以它能够生长久远，这就蕴涵着无用之用，乃为大用]。
这种情形暗含了道家的观念，无为而长生，在道家的视野中它们四季葱郁合着山风海浪，是最大的有为之象，这是天地巧合的细节。
新鲜纯净的空气宛如仙境般的美景，健康的生活方式这是心灵与身体的双重净化，一直以来这里都是有名的长寿之乡，将自己置于其中，那又何尝不是一种神仙般的日子。
人们终于明白追求长生的道家为何选择这里并将它称为洞天福地，老子的箴言被长久地留在这里，在自然面前今人与古人心境相同，长生追求人生至境，强身怡情，消除浮躁与烦恼，多少年来自然和古人的智慧总能照亮我们的生活。
道家的理论中天为而治已为人所熟知，其实这恰恰是一种积极的生存态度，道家只是以另一种语调与世界对话。于是，顺应自然也成为了他们的生活原则。
在今天的洞天福地先哲老子的箴言已不仅仅是刻在石头的文字，在这里它恰恰是人们每天的生活写照。于是，游客们看到一尘不染的碧海长天，浓郁青翠，在这当中才有了引人如胜的故事。
洞天福地中一草一木都倾注着人们的心血，现代化的设施和方式却在摇曳的树影清风和涛声依旧中反璞归真。
世界上真的有神仙居所洞天福地存在吗？那应该是这样一个地方，它的景色美不胜收，它能让人充分感受自然，它能让人回归心灵，它能让人乐居于此，它就在南中国海的这片圣洁之地…………………………………………
